GLOBALIZACIÓN Y CULTURA

GLOBALIZACIÓN Y CULTURA

Resumen: La globalización es un proceso que se va desarrollando desde mucho tiempo atrás, pero para que se dé, muchas veces se piensa que es necesario dejar de lado la identidad de cada cultura o que quizá sea necesario que sobresalga una cultura líder para que el resto pueda seguirla, la elección de nuestros representantes a nivel mundial es primordial y es responsabilidad del pueblo en el caso de las democracias, por otro lado el uso del internet agiliza las maneras de unificar las culturas ya que es el medio que mayor crecimiento ha generado en los últimos años.

Palabras clave: Globalización, cultura, tecnología, actualidad, pueblo.

Este proceso es muy complicado pero tiene sus respuestas acertadas, se debe buscar una hegemonía pero sin dejar de lado la matriz esencial de cada cultura, sin perder nuestra identidad.

La transnacionalización es un proceso en el que logra intervenir la comunicación, la conformación de lo masivo es imprescindible, se desea una unificación total, pero que esta tenga todos y cada uno de los rasgos adquiridos a lo largo de nuestra vasta cultura.

Aquello que nosotros reconocemos como cultura, aquello que supuestamente forma parte de nosotros, es eso lo que debemos mantener a través de los cambios que se vienen dando en este siglo; la cultura tiene una gran fuerza integrativa, lo que conlleva a cada persona tener aunque sea el más mínimo afán por conservar una parte de esta.

Existen muchos conceptos y teorías de lo que podría pasar si las culturas se fusionan o si las culturas logran ensamblarse en una sola, uno de los más resaltantes sería la de Néstor García Canclini, el cual nos dice que un ensamblaje cultural sólo lograría la aniquilación de lo costumbrista y de las características esenciales de cada cultura, sugiere a los países desarrollados que en su afán por conseguir la consolidación de todas las culturas no hagan que las subculturas o las culturas menos conocidas desaparezcan.

La cultura es tediosa en algunos lugares del mundo y citando algunos casos que son considerados inhumanos tales como cortar los genitales y cercenar los clítoris de muchos pre-adolescentes, en esos casos es necesario erradicar esas prácticas de raíz, acá no cabría la posibilidad de unificarlas a una sola cultura sin antes eliminar estos pensamientos retrógrados, los derechos humanos deben estar encima de la multiculturalidad.

La humanidad va en retroceso, el afán por conservar y respetar la vida de las personas es cada vez menos, es cada vez más propensa a ser violentada sin el más mínimo reparo, ¿hasta dónde se pretende llegar?, el pretender conservar la cultura ha sido mal interpretado por estas personas que sin duda tienen un concepto equivocado de lo que es tener conciencia cultural.

El antropólogo Clifford Geertz da una acertada definición de cultura, para él la cultura es un  sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible, para Clifford el papel de los antropólogos es intentar  interpretar los símbolos clave de cada cultura y le da una denominación de descripción densa.

La revolución tecnológica, fundada en nuevas tecnologías de la información, ha desatado un proceso de globalización en múltiples dimensiones. En la sociedad mundial está surgiendo un nuevo modelo de civilización lo que logra que las culturas tradicionales se sienten en peligro de extinción. Una encuesta rápida de la presencia de la diversidad cultural en la web sirve para negar la presunta homogeneización de la globalización y las posiciones radicales en contra de ella. La sociedad global ofrece una pluralidad de intereses; constituye una realidad ambivalente, al mismo tiempo destructiva y creativa, llena de contradicciones, pero generando gran oportunidad para que las culturas periféricas y de las minorías.

Nuestra representación para el futuro depende en buena medida de nuestra capacidad para integrar las culturas en el creciente sistema global, sin limitarnos a etnias particulares o identidades nacionales, y sin hacer la globalización, que debe ser pluralista, una contemplación sin especulaciones.

La tecnología en el tercer milenio se formó con el objetivo de agilizar procesos comunicativos desde cualquier parte del mundo, de un extremo al otro, para la tecnología no existen barreras de tiempo y espacio que puedan impedir el transmitir mensajes de manera rápida, así lo explica Héctor Farina Ojeda, profesor universitario y coordinador de la Licenciatura en Periodismo de la Universidad de Guadalajara, quien nos da las siguientes concepciones:

Las élites se encargaban de utilizar todas las maneras de transmitir conocimientos para ellos mismos, dejando de lado a la población para lograr así que sus conocimientos intelectuales y culturales se mantuvieran estáticos.

En la actualidad el internet forma pieza fundamental en la globalización, las estadísticas así lo demuestran los estudios ya que alrededor del 40 % de la población mundial tiene una conexión a Internet en la actualidad. En 1995, fue de menos de 1 %.

El número de usuarios de Internet ha aumentado diez veces 1999-2013.El primer mil millones fue alcanzado en 2005. El segundo mil millones en 2010 y los tres mil millones de dólares en 2014, sin duda una trascendencia envidiable ya que día a día los usuarios son más y más, se estima su multiplicación por día de manera indefinida e ilimitada. Es considerado la principal fuente de envío y recepción de información

EDUCACIÓN CULTURAL

Por otro lado se encuentra la educación cultural, la cual basada en estudios se le dan conceptos variados es la que promueve la comprensión de los diferentes pueblos y culturas, incluye las enseñanzas que aceptan y respetan la normalidad de la diversidad en todas las áreas de la vida. Se hace todo lo posible para sensibilizar en los estudiantes  la idea de que hemos desarrollado la cultura de forma natural pero en diferentes maneras. Se busca explorar, examinar y desafiar todas las formas  la xenofobia, así como fomentar la igualdad de oportunidades para todos. La educación intercultural trabaja para transformar no sólo al individuo sino a la institución como una comparación y un mecanismo para lograr transformar a la sociedad.

Conclusión final:

El poder en la mayoría de países subdesarrollados es dado por el pueblo, son los responsables directos de la ineptitud de los representantes, entonces, se forma una línea inconmensurable entre el pueblo y el líder elegido formando así un sentimiento unificado de repudio hacia los procesos y discursos impuestos por los representantes.

Al no existir una cohesión en cuanto a la elección de nuestros representantes, es mucho más difícil lograr que se llegue a estar de acuerdo con todo de manera universal, las agendas públicas en los gobiernos cada vez están más lejos de ser elaboradas y mucho menos de ser desarrolladas, los medios alternativos de participación ciudadana son los que supuestamente se encargan de velar por los intereses de los llamados “sin voz” (el pueblo), pero, si no existe una línea de empatía entre estos y el gobierno, es difícil poder contemplar lo que sucede de manera transparente y sin ánimo de tergiversar lo que acontece.

REFERENCIAS

Rosa María Ytarte. (2010). Libro blanco de la educación intercultural. España: Aragón.

Martha C. Domínguez ; Felipe García-Vallejo. (2009). La sexta revolución tecnológica: El camino hacia la singularidad en el siglo XXI. 2009, de Sistema de Información Científica Sitio web: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=47812225002